詩經(jīng)表現(xiàn)手法(詩經(jīng)表現(xiàn)手法主要有)

詩經(jīng)的表現(xiàn)手法是什么？

詩經(jīng)中常用的表現(xiàn)手法有：

1、賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)方法。

2、比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。

3、興：是托物起興，即借某一事物開頭來來引起正題要描述的事物或表達(dá)的思想感情的寫法。

《詩經(jīng)》約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”。“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”

司馬遷記載的也是這一名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”

因?yàn)楹髞韨魇赖陌姹局泄灿涊d有311首，為了敘述方便，就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經(jīng)》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)的緣故。

詩經(jīng)表現(xiàn)手法有哪三種

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法有：賦、比、興

1、賦就是鋪陳直敘，即詩人把bai思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。

2、比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個(gè)事物來作比喻。

3、興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。

賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。關(guān)于賦、比、興的意義，歷來說法眾多。

賦、比、興三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩人的情感。

從文學(xué)發(fā)源的整個(gè)過程來說，興是早期詩歌的特征；從詩歌作者的層次來說，它是民歌的特征；如從創(chuàng)作方式來說，它是口頭文學(xué)的特征。

采用興的手法的作品多在《國風(fēng)》之中。漢代以后，雖《詩經(jīng)》被視為經(jīng)典，比興之法被提到很高的地位，但如同《詩經(jīng)·國風(fēng)》一樣單純起韻的興詞并不見于文人的創(chuàng)作；而從引發(fā)情感的事物寫起的興，同比和賦的手法很接近。

前人用賦、比、興來概括《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，十分精到。但對《詩經(jīng)》“賦”這種表現(xiàn)手法注意得不夠，在興和賦、比的關(guān)系上也一直未能劃分清楚。

詩經(jīng)的三種寫作手法詩經(jīng)有哪三種描寫的手法

賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法.賦就是鋪陳直敘,敘事描寫、議論抒情都在其內(nèi),是《詩經(jīng)》最基本、最常用的表現(xiàn)手法.如《豳風(fēng)·七月》即以直接敘述農(nóng)夫們的衣食住行和描寫四季的變化來加以表現(xiàn)的.《衛(wèi)風(fēng)·氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復(fù)雜的心理情感.比就是比喻,也是《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法.如《魏風(fēng)·碩鼠是以整體形象作比,但多數(shù)篇章是具體的比喻.《詩經(jīng)》的比喻運(yùn)用得相當(dāng)廣泛,而且形式多種多樣.興就是托物起興,是詩歌開頭而引起下文的一種手法.有的只起開頭的作用,但多數(shù)都有某種意義的關(guān)聯(lián),起到象征、烘托、聯(lián)想、比喻等作用.如《周南·關(guān)雎》以鳥的和鳴比喻襯托男女好合.《秦風(fēng)·蒹葭》以秋景創(chuàng)造氣氛烘托心境.賦、比、興的手法常表現(xiàn)為綜合的運(yùn)用

《詩經(jīng)》通常采用什么表現(xiàn)手法