事變回憶:網(wǎng)紅歌手小潘潘公布了一段魔改版黃梅戲《女駙馬》,博得不少點(diǎn)贊和其他網(wǎng)紅模仿,但也惹起很多網(wǎng)友的不滿,以為她這是毀經(jīng)典瞎廝鬧。
央視六套再次用作品內(nèi)在,公布了原版《女駙馬》的演唱片斷,其態(tài)度不言自明,于是小潘潘魔改《女駙馬》這件事發(fā)酵了。
在壓力之下,小潘潘約莫以前熟悉到了本人的不敷,很快上傳了本人正唱《女駙馬》的視頻,并且還和黃梅戲名家吳瓊連線,以表達(dá)本人對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的尊崇態(tài)度,誠(chéng)意滿滿。
這仿佛就是一件很小的事,隨著小潘潘的端正態(tài)度,仿佛該畫上句號(hào)了。
但是,這件事眼前卻有一個(gè)很分明的爭(zhēng)論,那就是網(wǎng)友們針對(duì)小潘潘魔改《女駙馬》的態(tài)度,一局部網(wǎng)友和央視六套的態(tài)度是一律的,以為經(jīng)典不容侮慢。另有一局部網(wǎng)友則是以為小潘潘不僅無(wú)錯(cuò),相反還宣傳了黃梅戲弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文明。
乃至于另有一局部比力極度的聲響如“沒(méi)有小潘潘,誰(shuí)曉得黃梅戲”(是不是很耳熟?)
別的,另有一局部網(wǎng)友攀扯歌手慕容曉曉,由于她也曾改編過(guò)《女駙馬》,將該唱段放到了本人的普通歌曲《黃梅戲》中,傳唱度也十分高。成績(jī)來(lái)了,憑啥慕容曉曉可以改編《女駙馬》,小潘潘就不可了?
本文就掰開(kāi)揉碎聊聊小潘潘的魔改《女駙馬》,捎帶慕容曉曉。
起首談一個(gè)成績(jī),一首好歌必備的要素有哪些?
歌詞、嗓音、曲調(diào)、意境和扮演(非音頻情況下)
慕容曉曉和小潘潘都沒(méi)有改動(dòng)《女駙馬》的歌詞,這條我們略過(guò)。
嗓音,黃梅戲《女駙馬》是經(jīng)典曲目,“誰(shuí)料皇榜中狀元”是經(jīng)典唱段,很多黃梅戲名家都唱過(guò),假如說(shuō)傳播最廣的無(wú)疑是馬蘭在84年春夜晚的唱段,我們就以此為例。
記得有人曾用“剛煮熟剝了殼的雞蛋”來(lái)形貌馬蘭的嗓音,溫、糯、圓、潤(rùn),沁民意脾,說(shuō)是天籟之聲也不算夸大。
慕容曉曉在《黃梅戲》中接納的是原版《女駙馬》唱法,雖說(shuō)趕不騎馬蘭,但也是比力高水平的扮演,也就是聽(tīng)過(guò)她這首歌之后筆者才曉得,原本慕容曉曉是黃梅戲演員出身,怪不得。
小潘潘魔改版的《女駙馬》則完全換了一種流俗的嗓音,就是網(wǎng)上比力火的撒嬌賣萌嗓,有點(diǎn)兒像“吃桃桃”那種勁。非要說(shuō)刺耳倒也不至于,說(shuō)動(dòng)聽(tīng)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智,但一定的是以前完全沒(méi)有了黃梅戲的韻調(diào),變成了流俗口水歌。
怎樣說(shuō)呢,這就像是給你一本《紅樓夢(mèng)》,你學(xué)晴雯撕扇把書(shū)一張張撕碎了玩兒,不是說(shuō)相對(duì)不成以,但總有一種暴殄天物既視感。
有一說(shuō)一,相反是善于翻唱的網(wǎng)紅,飯思思翻唱的《女駙馬》就比小潘潘強(qiáng)不少,最少她唱出了一些黃梅戲的味道。
曲調(diào),慕容曉曉唱的是原版《女駙馬》選段,在曲調(diào)上沒(méi)有什么厘革。小潘潘魔改版則做了一些節(jié)奏上的改動(dòng),前半段“為救李郎離故鄉(xiāng)”帶著節(jié)奏,幾多還能讓人承受。后半段“未料皇榜中狀元”的曲調(diào)就垮了,直接將明澈的原調(diào)改成了軟綿綿的濮上之音。
準(zhǔn)則上去講,這種曲調(diào)上的魔改但是并不算太太過(guò),但是假如把小潘潘的曲和諧意境以及扮演團(tuán)結(jié)起來(lái)看,成績(jī)就大了去了。
《女駙馬》是一個(gè)很勵(lì)志很動(dòng)人的戀愛(ài)故事,道臺(tái)之女馮素珍對(duì)自幼許配但又家道中落的愛(ài)人李兆廷不離不棄,她父親誣害李兆廷招致他入獄,并將馮素珍許配給宰相兒子。
馮素珍男裝出逃,冒死頂替李兆廷到場(chǎng)會(huì)試,一舉高中狀元并被皇家強(qiáng)行招為駙馬,馮素珍將原形報(bào)告公主并沖動(dòng)了她......最初李兆廷和馮素珍如愿以償喜結(jié)連理。
在這個(gè)故事中,馮素珍是一位大膽、智慧、仁慈和專注的女孩,她的故事古怪、勵(lì)志且動(dòng)人至深,慕容曉曉的歌詞中有一句“馮素珍是我學(xué)習(xí)的典范,女駙馬的故事伴我發(fā)展”。
經(jīng)典《女駙馬》唱段中體現(xiàn)的是馮素珍的正面外貌,給人一種積極、興奮的印象,代表了一種對(duì)戀愛(ài)和幸福生存的向往“伉儷恩愛(ài)畫好月兒圓”。
不管是馬蘭照舊慕容曉曉,在這個(gè)唱段中的心情和歸納都是沒(méi)成績(jī)的,和人物是和諧合拍的。
小潘潘魔改版《女駙馬》的曲調(diào)、心情和歸納團(tuán)結(jié)起來(lái)之后,給人一種很怪的以為,橫豎你曉得她歌聲里的人物一定不是馮素珍。有網(wǎng)友做了一個(gè)評(píng)價(jià)刀刀見(jiàn)血:“青樓式唱法”,說(shuō)白了,就是青樓唱法,把黃梅戲唱成了“黃媚戲”。
這就是典范離開(kāi)了人物和意境的胡唱亂唱,把勵(lì)志大膽的馮素珍唱出了風(fēng)塵之氣,難怪央視六套都看不下去了,難怪有那么多魔改歌曲網(wǎng)友們偏偏追著小潘潘不放。
一開(kāi)頭筆者以為小潘潘約莫的確不太懂什么是黃梅戲誰(shuí)又是馮素珍,她約莫只是以為《女駙馬》很盛行還動(dòng)聽(tīng)才魔改的。厥后發(fā)覺(jué)她不管唱什么歌都是這個(gè)味兒,好比她唱《窮開(kāi)心》和唱《女駙馬》居然是一樣的,只是換了一下歌詞微調(diào)了一下節(jié)奏罷了。這分析她還不算魔改,應(yīng)該叫套路口水歌,甭管什么歌都能給你唱出青樓味兒。
約莫有人要問(wèn),唱歌時(shí)的意境、心情真的那么緊張嗎?
那是固然,舉一個(gè)例子,張學(xué)友唱《吻別》“我的天下開(kāi)頭下雪”,心情舉措和模樣形狀必需到位才干唱出誰(shuí)人痛楚的味道。
假如換一個(gè)張學(xué)友的心情和意境,再唱“我的天下開(kāi)頭下雪”,你還會(huì)以為頭上落的是雪嗎?
以是,小潘潘的這個(gè)魔改《女駙馬》除了毀經(jīng)典之外幾乎毫無(wú)可取之處,不管是唱腔照舊歸納,全都搞錯(cuò)了朝向,被懟挨罵那就再正常不外了。
慕容曉曉的歌《黃梅戲》固然也接納了《女駙馬》經(jīng)典唱段,但她并沒(méi)有改動(dòng)唱段原貌,實(shí)踐上絕大局部歌曲和戲曲團(tuán)結(jié)的歌都是如此的,記得周慧敏也有盛行歌里嵌入戲曲的作品,這種傳統(tǒng)和古代團(tuán)結(jié),經(jīng)典和普通搭配的創(chuàng)作伎倆是值得倡導(dǎo)的創(chuàng)新。
關(guān)于那些說(shuō)什么“沒(méi)有小潘潘,誰(shuí)曉得黃梅戲”的網(wǎng)友,送一句告誡,井口太小,天下很大。
而關(guān)于那些說(shuō)小潘潘魔改《女駙馬》是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明的網(wǎng)友,筆者相反不敢茍同。
我們打個(gè)比如,在古時(shí),黃金是天然貨幣,厥后紙幣漸漸代替了黃金的流暢作用,也就是劣幣擯除良幣效應(yīng)。我們平常生存里使用鈔票購(gòu)物,是由于鈔票的眼前有黃金背書(shū)。
那么,沒(méi)有黃金背書(shū)的鈔票是什么?除了一些極度通貨變大的個(gè)例外,最稀有的就是假幣,假幣是沒(méi)有黃金背書(shū)的,但外表看起來(lái)卻和鈔票一樣,乃至在有些時(shí)分也能魚(yú)目混珠買到東西。
但是,我們不克不及由于假幣在特別情況下能騙到人買到東西,就說(shuō)假幣是對(duì)的。
馬蘭等黃梅戲名家唱的經(jīng)典版《女駙馬》就相當(dāng)于黃金,是可以傳承的藝術(shù)。慕容曉曉將經(jīng)典版《女駙馬》嵌入本人創(chuàng)作的歌曲,相當(dāng)于有黃金背書(shū)的鈔票。而小潘潘魔改的《女駙馬》,完全背叛了原作的精華,就相當(dāng)于沒(méi)有黃金背書(shū)的假幣。
以是,我們不克不及把歪唱魔改經(jīng)典作品說(shuō)成是弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù),就和不克不及用假幣代替鈔票和黃金一樣。
但是,魔改經(jīng)典歌曲,只顧音調(diào)掉臂意境和內(nèi)在,在網(wǎng)紅界可不止小潘潘,好比魔改版《讓我們蕩起雙槳》,配上那樣的唱法和舞蹈舉措,你是不是以為這個(gè)“蕩”的涵義產(chǎn)生了厘革,從動(dòng)詞變成了形貌詞。這首歌的眼前還能是從前誰(shuí)人少年嗎?你會(huì)讓孩子學(xué)唱如此的《讓我們蕩起雙槳》嗎?
種種把經(jīng)典歌曲魔改成媚俗口水歌的舉動(dòng)但是反應(yīng)的是音樂(lè)范疇的荒原化現(xiàn)狀,沒(méi)有創(chuàng)新,沒(méi)有提高,很多人只能在剪接、剽竊和魔改上下光陰,要不就是整《學(xué)貓叫》如此的口水作品,這種情況只能讓人一聲嘆息。
我不聽(tīng)新歌很多年。
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