唐玄宗切身構(gòu)造拔河比賽，唐朝的體育活動因何遭到推許？

唐玄宗是亂世大唐的創(chuàng)造者，這位帝王不僅治政武功出色，照舊一一局部育喜好者。

他不僅切身構(gòu)造拔河比賽，并且“曲棍球”還打得十分棒，固然這里所說的曲棍球是唐朝時首創(chuàng)的步打球，也是古代曲棍球活動的前身。

那么為何體育活動在盛唐云云遭到推許呢？

一、體育活動昌盛的眼前是大唐各方面都到達巔峰

唐朝是中國封建王朝的壯盛時期，在這段時期內(nèi)消費力有了很大的提升，社會習(xí)尚也十離靈識，為體育活動的崛起與提高創(chuàng)造了精良的條件。

• 安靜一致的國內(nèi)情況

唐朝完畢了隋朝末年群雄分裂的雜亂場面，中華大地又一次迎來了一致。唐初，顛末幾代靈識君主的通力互助，社會政治情況青明，百姓安居樂業(yè)。

在這種情況下大眾的幸福感取得提升，不必再為戰(zhàn)亂而擔心，也有了更多時間可以休閑文娛。

及至玄宗時期，唐朝的國力提高到了巔峰，國內(nèi)情況也愈加安定，這統(tǒng)統(tǒng)都為體育活動的提高創(chuàng)造了有利條件。

• 疆域面積寬大，大眾安居樂業(yè)

唐朝尚武之風濃厚，統(tǒng)治者都以開疆擴土為榮，顛末前幾任君主的征伐，到了唐玄宗時期，唐朝的疆域面積有了很大的擴展。

更大的疆域面積意味著，大眾可以擁有更多的土地，在這些土地上大眾可以舉行種種農(nóng)業(yè)手產(chǎn)業(yè)消費。

再加上當局的勉勵政策大眾的消費積極性空條件高，使得農(nóng)業(yè)手產(chǎn)業(yè)也取得了較大的提高，當局的財務(wù)收入也有很大的提高。

與此相對應(yīng)的是大眾的收入取得提高，最少不必再為吃不飽肚子而哀愁，也就是大眾的生存水平有了很大提高。

在處理了溫飽成績之后，他們有了更多的時間眷注其他東西，于是與休閑有關(guān)的體育活動便成為大眾眷注的重點。

• 靈識的社會習(xí)尚，武舉制的創(chuàng)建

唐朝在中國汗青上以開放、兼收并蓄著稱，因此在唐朝的疆域內(nèi)生在世很多異域人。

在與這些異域文明的交往歷程中，整個社會的習(xí)尚有了很大的變動，崇尚以休閑為主的體育活動不再是一件被世俗所摒棄的事。

再加之武則地利期首創(chuàng)武舉制，引發(fā)大眾強身健體的熱情，這在一定水平上促進了體育活動的提高。

• 唐人善于學(xué)習(xí)，承繼了汗青上體育活動的傳統(tǒng)

唐朝因何是中國封建王朝中最頂尖的那一批，除了一些人盡皆知的要素外，另有一些不為人知的緣故，比如唐朝人精良的學(xué)習(xí)才能。

就體育活動而言，在唐朝從前以前有了久遠的提高汗青，前人關(guān)于體育活動以前有了一些研討和實踐。

《戰(zhàn)國策·齊策》中紀錄齊國都城臨淄人的生存時說：“臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、奏琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者。”

劉向《別錄》中說：“蹋鞠，兵勢也。以是練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。

這些都分析蹴鞠這項體育活動在中國古時崛起已久，相似的體育活動另有很多。

到了盛唐時期，唐人在學(xué)習(xí)以往體育活動的基本上了，開發(fā)射了一些新的玩法，比如驢鞠、

步打球、木射等。

這些項目一方面是對以往體育活動的創(chuàng)新，另一方面又增長了體育活動的興趣性，使得更多的人到場過來，促進了體育活動的崛起。

二、項目多樣、辦法機動，盛唐之盛也盛于體育盛會

唐朝的體育項目冗雜而富有厘革，增長了體育活動的興趣性，使取得場人數(shù)取得了極大地增長，成為中國古時體育活動提高的發(fā)達時期。

• 多種多樣的盛唐體育項目

據(jù)紀錄在盛唐時期，遭到人們接待且普及性較廣的體育項目就有二十多種。

從海洋上的球類、棋類、摔跤類到水上的游泳、競渡，唐朝人的體育活動遠比想象中的要出色很多。

除此之外，盛唐人的保健操也做得不錯，眾所周知的天竺岡按摩法和行氣便是唐朝人的佳構(gòu)。

• 可群體、可一局部，活動辦法多樣

乒乓球兩人即可對打，而籃球則必要十人及以上才可到場，這分析體育活動有到場人數(shù)的限定。

在一千多年前的唐朝，體育活動以前有了人數(shù)的區(qū)分，人數(shù)因到場項目標內(nèi)容具體不同舉行細分。

唐朝人不僅對到場人數(shù)舉行細分，還將體育活動分為室外的和室內(nèi)的，室外的活動主要是木射、投壺等，而室內(nèi)活動則多為棋類、養(yǎng)生術(shù)等。

• 官方與皇家交相輝映的體育盛會

盛唐時無論是官方照舊皇家都對體育活動抱有極大的熱情，這種熱情到了一定水平就會轉(zhuǎn)化為盲目地構(gòu)造體育盛會。

盛唐時，在官方的最大的體育盛會莫過于官方的競渡活動，由于到場人數(shù)浩繁，顯得繁華不凡。

唐朝墨客在《競渡歌》中寫到：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”

在唐朝能與競渡活動比擬力的就是拔河比賽，乃至唐玄宗還切身構(gòu)造了一場拔河比賽。

由大唐天子舉行的拔河比賽，到場人數(shù)多到無法想象，成為中國體育史上的一道古跡。

• 注意對體育項目標創(chuàng)新

唐朝之以是在體育活動上發(fā)達，不僅在于對前人體育項目標承繼，還在于本身對體育項目標創(chuàng)新，比如唐朝人首創(chuàng)的驢鞠、步打球、木射等。

關(guān)于驢鞠的崛起照舊頗風興趣的，在武則地利期，很多官員騎驢上朝，騎驢一時成為達官高朋之中的潮水。

隨著騎驢的崛起，一些與騎驢干系的體育活動也在漸漸構(gòu)成，驢鞠就是此中的一種。

由于驢體魄較小，且較為溫和，深受女性的接待，以是一開頭驢鞠是在唐朝女性中盛行的。

所謂驢鞠就是坐在驢上揮杖擊球，這也是古代曲棍球活動的前身。

三、盛唐體育活動功在事先，傳承千年

盛唐的體育活動不僅對事先的社會產(chǎn)生了嚴重影響，并且在千年今后的古代社會也能感遭到盛唐體育活動的氣味。

• 一定水平上減小了事先女性的束縛

在封建社會，對女性的束縛不休都很大，但是在唐朝時這種束縛卻降到最低，這此中也有體育活動的成果。

固然體育活動在事先社會不休是以男性為主，但是也有女性到場此中的活動，比如驢鞠。

只管唐朝女性到場體育活動的比例并不高，但是這以前是歷朝歷代的巔峰水平了，致使于唐朝今后的封建社會固然經(jīng)濟提高了，但是女性對體育活動的到場度仍舊不克不及與唐朝比擬。

以是從這一局部角度而言，唐朝的體育活動促使女性走出家門，一定水平上減小了對女性的束縛。

• 競技精力的崛起

由于儒家文明長時間在封建社會占據(jù)統(tǒng)治位置，事先人們廣泛缺乏競爭熟悉，但是對一個國度而言長時間沒有競爭是不成行的。

而體育活動的崛起，因其帶有比賽實質(zhì)，有勝負之分，在一定水平迫使人們舉行競爭，而不克不及完全不在意后果。

以是體育活動也是唐朝長時間發(fā)達的緊張，因其勉勵競爭，使得唐朝可以一直處于天下?lián)屜任恢谩?/p>

• 對后代體育活動的參考意義

唐朝體育活動對后代的影響不僅在于體育項目本身，而更多地在于唐朝體育活動所帶有文明方面的內(nèi)在。

因唐朝體育活動勉勵創(chuàng)新，這在一定水平上提箱古代的人們要積極舉行體育項目標創(chuàng)新，以創(chuàng)作出愈加幽默的體育活動，引發(fā)更多的人到場過來。

結(jié)語

盛唐之盛不僅在于政治經(jīng)濟文明，還在于它的體育活動，多樣化的體育活動使得大眾可以到場過來。而全民到場的體育活動也成為盛唐一道靚麗的景色線，成為這個年代獨占的印記。

作者：臨海聽音

參考文獻：《觀堂集林》、《別錄》、《中國古時體育文明源流》