豬八戒為何不細(xì)嚼，就將人參果一口吞掉，但是他曉得此中的奧密

在《西游記》原著中，有很多讓觀眾們耳熟能詳?shù)膭∏椋帽日f孫悟空大鬧天宮，另有就是孫悟空和豬八戒兄弟幾個(gè)偷吃人參果的故事。

關(guān)于“偷吃人參果”的故事，另有一個(gè)典故眾所周知，那便是“豬八戒吃人參果，全不知味道”。

比不得孫悟空和沙僧人那樣細(xì)嚼慢咽，豬八戒一口就將整一局部參果給吞下去了。

很多人都說這是由于豬八戒貪吃的緣故，但是是由于豬八戒曉得人參果此中的奧密。

尋求永生不老的神仙妖魔

在《西游記》的天下觀里，大大多人都沒能繞開一個(gè)尋求“永生”的話題。

唐三藏一塊上碰到的妖妖怪怪，大局部也是想著把他抓了吃了，好完發(fā)展生不老的目標(biāo)。

原著的設(shè)定中，僅有成為佛、仙與神圣三者內(nèi)的一員，方可不死不滅，這便是人們俗稱的“神仙”。

但這些神仙不死不滅的時(shí)間也是有一定“保質(zhì)期”的，不管是各路的神仙大概妖妖怪怪，都必要經(jīng)過養(yǎng)簡(jiǎn)練氣大概種種幫助伎倆來延伸本人的壽命。

假如想要真正完成“永生不老”，那便離不開種種能使人永生的寶物協(xié)助。

在三界之中，能使人永生不老的，最出名望的當(dāng)屬蟠桃莫屬了。

要曉得，天庭上的王母娘娘手里正是掌管著一個(gè)蟠桃園，每年還會(huì)在瑤池舉行一次蟠桃會(huì)，給眾位神仙分蟠桃吃。

不得不說，正是靠著這個(gè)蟠桃的大作用，王母娘娘可以管控天庭三十三重天的神仙。

其他能使神仙長(zhǎng)命百歲的寶物另有光腳大仙的交梨、火棗，以及太上老君的種種九轉(zhuǎn)類的仙丹，再有的便是萬壽山五莊觀里鎮(zhèn)元大仙的人參果了。

但是以上這些寶物，都是當(dāng)上了神仙才干享用取得的。

塵寰的一些妖妖怪怪，沒有得道成仙的機(jī)會(huì)，想要延伸本人的壽命，便只得用一些極度的伎倆。

好比說吃人肉，吃小孩，再好比吃令人垂涎欲滴的唐僧肉。

假如沒有這些伎倆大概寶物令本人長(zhǎng)命百歲，這些神仙妖魔在修煉的歷程中，便會(huì)遇上天災(zāi)。

這些神仙妖魔經(jīng)過修煉能活多久，這就得取決于他們最初能不克不及扛得過“三災(zāi)”。

所謂“三災(zāi)”，意思就是，人生每活到一個(gè)五百歲的階段，就會(huì)履歷一次劫難。

第一個(gè)五百年，履歷的便是“雷災(zāi)”，僅有躲過了這個(gè)“雷災(zāi)”，才干有下一個(gè)新的五百年。

第二個(gè)五百年履歷的便是“失火”，假如沒有躲過，便會(huì)把人燒成灰燼。

第三個(gè)五百年，履歷的便是“風(fēng)災(zāi)”，整一局部會(huì)化成塵土。

起先菩提祖師之以是教孫悟空學(xué)會(huì)七十二變武藝，也是為了讓他學(xué)會(huì)怎樣躲“三災(zāi)”的。

眾所周知，除了“三災(zāi)”之外，神仙也還會(huì)履歷一個(gè)六道循環(huán)。

在六道循環(huán)中，第一道是天神道，其次便是修羅道、畜生道等。

換句話說，神仙當(dāng)慣了，誰(shuí)也不想再去受六道循環(huán)的苦難。

但是真正提及來，那些“永生不老”的寶物，并不克不及使神仙真正地完發(fā)展生不老，只能是無窮期地延后“三災(zāi)”的到來，因此各路神仙妖魔才費(fèi)專心思，經(jīng)過種種伎倆來讓本人完成“永生”的目標(biāo)。

天地靈根人參果

萬壽山五莊觀的鎮(zhèn)元大仙有一棵人參果樹，這顆果樹乃是開天辟地的靈根，一萬年才干結(jié)出三十個(gè)果子，吃上一口就能使人永生不老。

《西游記》原著第二十四回《萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》中講到，唐僧師徒幾人分開萬壽山五莊觀落腳，道觀主人鎮(zhèn)元大仙因與唐僧有故友，便交代清風(fēng)、明月兩個(gè)道童，為唐僧獻(xiàn)上兩一局部參果享用。

但由于這人參果然實(shí)長(zhǎng)得太像未滿三朝的嬰兒了，因此唐僧并不敢拿來食用。

這人參果又叫做“萬壽草還丹”，是屬于天地之間的靈物，集了天地精華，九千年才干成熟一次。

由于人參果有永生不老的成效，因此這顆果樹亦是鎮(zhèn)元大仙手里的一項(xiàng)緊張資源。

原著中提到，這人參果的容貌，長(zhǎng)得就和小孩一樣，四肢和五官健全，故而得名“人參果”。

在《西游記》內(nèi)里，能使人永生不來的寶貝并沒有幾樣，一是王母娘娘的蟠桃，二是太上老君的仙丹，第三就是者鎮(zhèn)元大仙的人參果了，云云足以見得人參果的分量之重，怪不得能成為萬壽山五莊觀里的鎮(zhèn)觀之寶。

再者這人參果長(zhǎng)在這五莊觀里，但是屬于鎮(zhèn)元大仙本人獨(dú)占的一股權(quán)利。

這顆人參果樹作為大地的靈根，樹上所結(jié)之果亦是稀世之物：若聞上一聞，便可活三百六十歲；吃上一顆，便可活四萬七千年。

如此說來，人參果的成效，比起天庭上王母娘娘的蟠桃，更是有過之而無不及。

再說這把守人參果的仙官也是個(gè)不佳惹的人物，這鎮(zhèn)元大仙在《西游記》里，也是個(gè)了不得的人物。

鎮(zhèn)元大仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，別名“與世同君”，在三界之中被號(hào)稱為“地仙之祖”。鎮(zhèn)元大仙在仙界中間是個(gè)極度特別的存在，他的五莊觀里既不奉“三清”，也不拜“四帝”，唯獨(dú)只敬“天”、“地”二字，身份十分高尚。

在《西游記》的劇情中，鎮(zhèn)元大仙的術(shù)數(shù)和修為更是深邃莫測(cè)，他也是為數(shù)不多能不靠法器就直接讓孫悟空成為部下敗將的人物。

鎮(zhèn)元大仙就在五莊觀里一邊修行，一邊守著人參果樹。

由于鎮(zhèn)元大仙的存在，也沒有什么妖妖怪怪敢來打上這人參果的想法。

恰好唐三藏師徒一行人到來的時(shí)分，正是這顆人參果樹結(jié)了三十個(gè)果子正成熟待收的時(shí)候，而當(dāng)時(shí)分鎮(zhèn)元大仙也恰好應(yīng)元始天尊之邀出門了，因此才產(chǎn)生了后方一系列孫悟空師兄弟幾人偷吃人參果以及推倒人參果樹的故事。

唐僧推脫了兩位道童的盛情，堅(jiān)決不愿吃人參果，但這邊的統(tǒng)統(tǒng)動(dòng)態(tài)卻都沒有瞞過豬八戒的眼睛。

豬八戒得知了人參果就在這五莊觀中，天然是不愿放過這個(gè)時(shí)機(jī)的，于是便攛掇孫悟空去將這人參果偷來幾個(gè)。

在《西游記》里，豬八戒就是一個(gè)好吃懶做的人物，同時(shí)照舊一個(gè)留戀美色之人。

當(dāng)年要不是在天庭上喝醉了酒之后大膽調(diào)戲嫦娥仙子，也不至于丟了那份體面的事情，最初還被玉皇大帝切身?yè)]棒槌錘了三千下，讓他的修為自此一瀉千里。

厥后豬八戒被貶下塵寰以來，他的人生便再也沒有快意過。

本還以為可以重新投胎投個(gè)善人家，孰料又錯(cuò)投成了一個(gè)言語(yǔ)無味的豬妖。

即使云云，豬八戒卻仍舊還沒改掉他那貪財(cái)好色的壞性情。

而豬八戒之以是云云慫恿孫悟空去偷這人參果，這此中也是有緣由的。

在唐僧和孫悟空等這師徒四人中間，僅有孫悟空一人吃過蟠桃和仙丹，可以完成“永生不老”的目標(biāo)。

豬八戒想要人參果，最主要的目標(biāo)不是由于他貪吃，而是他必要這顆人參果讓本人更好地“活命”。

這是由于當(dāng)年豬八戒被貶下塵寰從前，受了天庭的刑罰，法力大損不說，不僅丟失了原有的仙體，就連本人的壽命也因此嚴(yán)峻喪失。

每一局部在生命的盡頭眼前，都是微小的，這一點(diǎn)就連神仙也不例外。

而人參果的功效不比蟠桃差，更是大補(bǔ)之物，豬八戒吃上一一局部參果，就能完成壽命大增的目標(biāo)，恰好可以處理豬八戒當(dāng)下的燃眉之急。

沙僧人從前是天庭上的一位卷簾大將，職位要比天蓬元帥低上很多，尚且還曉得這人參果是可遇不成求的寶物，因此豬八戒對(duì)此更是早有耳聞。

豬八戒從前還沒被天庭貶下塵寰的時(shí)分，但是赫赫出名的天蓬元帥，位列仙班之位。

按理說來，天蓬元帥的見地并不比卷簾大將要少，至于他為什么這么想吃著人參果，也并不完善是由于嘴饞的緣故。

這人參果可不是天庭上自有的東西，關(guān)于神仙來說能碰到也算是一種機(jī)會(huì)，每年蟠桃盛會(huì)的時(shí)分，僅有王母娘娘才天然會(huì)取得一些，尋常的神仙是基本就沒時(shí)性能品味的。

依照沙僧人的說法，“舊時(shí)做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見外洋諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻不曾吃。”

人參果作為鎮(zhèn)元大仙獻(xiàn)給王母娘娘的壽禮，依照古時(shí)人的了解來說，那可就是“貢品”，既是貢品，又豈容臣子肖想？

沙僧這個(gè)逐日在玉皇大帝旁邊伺候的人都沒時(shí)機(jī)吃上這人參果，更別說天蓬元帥這個(gè)逐日在外事情的神仙了，因此豬八戒也是連想的時(shí)機(jī)都沒有。

如此提及來，豬八戒之以是刻不容緩地讓孫悟空去偷人參果，外表上說著是為了師兄弟幾人，但是更多的只是出于本人的私心罷了。

人參果的奧密

孫悟空在豬八戒的煽動(dòng)之下，便決定偷幾一局部參果過去給師兄弟幾個(gè)嘗嘗鮮。

孫悟空并非是本人真的想吃這人參果，厥后把人參果樹推倒的時(shí)分，也沒見孫悟空把這人參果都給摘下去，分析這人參果在他眼里，基本就算不上什么。

孫悟空之以是會(huì)允許豬八戒的哀求，并不是本人有多覬覦這人參果的功效，而是為了要安慰豬八戒的心情。

關(guān)于這個(gè)動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷著要“分家回高老莊”的師弟，孫悟空作為大師兄，天然有責(zé)任變更起豬八戒的事情熱情來。

豬八戒的喜好無非就兩個(gè)，一個(gè)就是女人，一個(gè)就是吃。

關(guān)于豬八戒吃東西的這個(gè)要求，照舊比力容易滿意的。

因此，當(dāng)豬八戒提出偷幾一局部參果的要求時(shí)，孫悟空也樂意滿口允許。

話說厥后孫悟空拿了金擊子爬上人參果樹，將樹上的人參果子前后一共偷了三個(gè)回去。

拿到果子回去之后，孫悟空師兄弟三人就每人都分到了一個(gè)。

像人參果這么一個(gè)天材地寶，不知暗地里招來了幾多神仙和妖怪的垂涎，但是卻并非各位都能取得一個(gè)接近人參果的時(shí)機(jī)。

如此看來，豬八戒可以吃到人參果是一件十分僥幸的事變了，但是豬八戒的吃相卻惹來了一眾看客的紅眼和白眼。

豬八戒吃人參果的辦法和其他人都不太一樣。

如此的寶物，他人拿得手都是細(xì)細(xì)品味的，而豬八戒這個(gè)呆子直接一個(gè)囫圇吞棗，就把人參果給咽下去了。

原文中關(guān)于豬八戒吃人參果是如此形貌的，“卻才見了果子，拿過去，張啟齒，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴。”

豬八戒吃人參果在電視上看也好壞常的幽默，在吃的歷程中，只見豬八戒一把從孫悟白手中接過了人參果，爾后便手忙腳亂地塞到嘴里，還沒來得及嘗出來這人參果的味道，這果子就被他整個(gè)都吞進(jìn)了肚子里去。

比力之下，孫悟空和沙僧人的舉動(dòng)就顯得要正常很多，他們?cè)谝贿吋?xì)細(xì)地品味著人參果的味道，比正常吃食的速率還要慢上一些，可以稱得上是“慢條斯理”的舉措了。

這時(shí)豬八戒看到本人的吃完了，居然還覬覦著孫悟空和沙僧人的那局部，乃至還想慫恿孫悟空再去偷多一個(gè)，讓本人再好好地嘗一下是什么味道，孫悟空理所固然回絕了他。

于是豬八戒在將人參果一口吞掉之后，便只無能瞪眼地在一旁看著孫悟空和沙僧人品味果子。

在旁人看來，豬八戒一口吞掉人參果仿佛是偶然之舉，但但是作者之以是這般形貌，其眼前都是有緣故的。

豬八戒從前在天庭上的時(shí)分是八面威風(fēng)的天蓬元帥，但厥后被貶下塵寰之后，卻錯(cuò)投了豬胎。

因此實(shí)踐說來，豬八戒此時(shí)的本體照舊一頭豬，就算是隨著唐僧求取真經(jīng)最初成了菩薩，但他最初的肢體特性和生理習(xí)性也照舊掙脫不了豬的特性。

這一點(diǎn)從如來佛祖給他的封號(hào)便能看出來。

“凈壇使者”，意思就是將剩菜剩飯全部都吃干凈的意思，制止形成糜費(fèi)，這正是豬的一大特性。

從外表要素上去看，豬八戒的長(zhǎng)相是“身體魁梧，長(zhǎng)嘴大耳”。

在西天取經(jīng)的歷程中，豬八家常常吃不飽飯，逐日都是饑腸轆轆的，直到吃人參果之前，豬八戒的肚子也還并未真正吃飽。

在厥后看到孫悟空將人參果拿過來的時(shí)分，豬八戒的特性便在此時(shí)顯現(xiàn)出來了，直接將人參果一口吞了下去。

同時(shí)豬八戒的嘴巴很大，而人參果的個(gè)頭又很小，如來佛祖曾說過豬八戒“食腸寬饒”，這便完善解釋了豬八戒的外貌。

豬八戒把人參果往嘴里一扔的時(shí)分，果子直接就滑進(jìn)肚子中去，基本沒讓他來得及像孫悟空那般細(xì)嚼慢咽。

除了豬八戒本人的天性之外，豬八戒是曉得人參果此中的奧密的。

依照《西游記》原著所說，人參果是天地靈氣凝結(jié)而成的，因此有永生不老的成效。

關(guān)于這類寶物，該怎樣吃才干完全吸取此中的成效，這此中便很有考究了。

原著中講到，“那果子卻也蹺蹊，久放不得，若放多時(shí)即僵了，不中吃。”

這果子僵化的歷程，便是靈氣散失的歷程。

這就分析，這人參果摘下去之后就要立刻吃掉，不然靈氣就會(huì)漸漸散失。

假如將果子咬破，那么這此中的靈氣就會(huì)散失得更快，后果也會(huì)大打扣頭。

這就仿佛吞食太上老君的仙丹尋常，僅有將整顆丹藥一口吞進(jìn)入，才干確保內(nèi)里的靈力最大水平地被吸取，人參果便相反也是這個(gè)真理。

為了發(fā)揚(yáng)人參果的作用，豬八戒便爽性直接將整一局部參果一口吞進(jìn)入了，沒有咬過的人參果就不會(huì)流出靈氣，還能再留到肚子內(nèi)里徐徐消化，爾后轉(zhuǎn)變成本人肢體中的能量。

再者，豬八戒曉得本人手中的這一局部參果是偷來之物，而師兄弟幾人在這五莊觀中也并不太受人待見，也沒有將人參果分給他們師兄弟幾人享用的想法，萬一道觀里的道童發(fā)覺了本人手上的果子是偷來的，過去把果子給要回去，那可真實(shí)是不劃算的事變。

依照豬八戒這貪婪的天性，可不會(huì)讓這到了本人手中的果子再白白地給人家送回去，以是爽性一不做二不休，直接一口把這人參果給吞進(jìn)肚子里去。

就算那兩個(gè)道童真的趕來了，那人參果也被給吃進(jìn)肚子里去了，如此豬八戒一下子便多了四萬七千年的壽命。

以是說豬八家一口吞掉人參果的舉動(dòng)看起來固然有些憨態(tài)可掬，令人發(fā)笑，但此中并不是沒有真理的。

豬八戒正是曉得了此中的這個(gè)奧密，以是才不管三七二十一，直接將人參果一口吞了了事，就是為了最大水平地保存人參果的靈氣，好讓他在本人的肢體里發(fā)揚(yáng)功效。

官方參考：

《西游記》