柏拉圖式愛情什么意思(大家口中常說的“柏拉圖式戀愛”到底是什么？)

各位口中常說的“柏拉圖式戀愛”畢竟是什么？

我們常常會聽到：

你這是柏拉圖式的精力戀愛吧？

柏拉圖

可你對否真的了解“柏拉圖式戀愛”？

柏拉圖的《會飲篇》中有一個關于戀愛的爭辯

會飲篇

一人說，愛神卡洛斯就代表戀愛

由混沌中誕生的愛神卡洛斯是宙斯與愛與美之神的兒子，是愿望的化身。卡洛斯是戀愛與愿望的一致體，那么戀愛里一定是帶有愿望的。

另一人說，陰陽人能代表戀愛

從前天下有三種人：男人、女人、陰陽人。一切人都是圓球，生有兩幅相貌，兩對眼睛，兩對耳朵，兩個鼻子兩張嘴，身上長著四只手四只腳，走路的時分可以上下支配搖擺，前后游移。但是宙斯將三種人都一分為二，以減弱他們的力氣。

四腳獸

但凡男人、女人被截開的都變成了同性戀者，而陰陽人被截開的變成了異性戀者。他們思戀著對方，巴望再次聚合。當他們相遇，就會產生戀愛，但他們只能互相相愛，不克不及交融在一同。

人生來是不完滿的，而巴望完滿、巴望靈魂的交換，巴望與不分上下的同類舉行互補，而這就是愛。

第三一局部卻反駁說：

卡洛斯是嬌嫩的。不在地抬升走，也不在頭腦抬升走，卻在最柔軟的心抬升走，并且只在心態軟的民意抬升走，以是有愛的人總是心腸太軟。

但是愛神并不嬌氣，而是公理、大膽、伶俐、精巧絕倫的。

蘇格拉底

終極柏拉圖借蘇格拉底之口道出對戀愛的了解：

愛不是精巧絕倫，愛神卡洛斯的性情和運氣取決于的基因遺傳。愛神是大亨與女托缽人的后代。由于母親是托缽人，愛神是卑鄙和缺少的，低微和惡劣的，但由于父親是大亨，愛神又是伶俐和大膽的，健壯和富有才華的。

以是愛神是兩個極度特性的綜合體，既不標致也不昏暗。它本身就有所完善，以是才會去愛。

取得幸福是去愛一一局部的終極目標。

但幸福屢屢是暫時的，人們巴望永久，但生命僅限。于是人們經過生養取得永久，這是隱蔽在戀愛下的真實動機。

人們歌唱愛，是為了給永世占據幸福尋求來由。

永久

為了永久的幸福，人類巴望繁衍和生養，生養有肉體和心靈兩種。肉體的生養會產生官能天下的物體。心靈的生養是一種精力與文明的生養，它可以創作詩歌、譜寫音樂。干系于生理繁衍，精力繁衍對人類更崇高且更故意義。

在柏拉圖看來經過心靈對另一半的尋覓，對美的終極觸達，和對方有著精力的契合后，再舉行肢體的交構和受孕，如此的戀愛是靈與肉的團結，是對美的向往，通往終極的善的路途。假如依照當今世人們的了解，僅僅把柏拉圖式戀愛簡化為精力戀愛，沒有肉體干系的戀愛，這是粗暴的歪曲。

柏拉圖式的戀愛看法就是更崇尚精力上的傾慕，但相對不排擠肉體的愉悅，和對方在靈魂共舞后，才干到達靈與肉的真正交融，觸到達美。柏拉圖式的戀愛跨越統統。實踐上柏拉圖的終身沒有戀愛，既沒有愛上小姐，也沒有愛上男人，固然更沒有完婚。