炕組詞(重溫晉北獨特的炕文化)

重溫晉北共同的炕文明

泉源：舉世網-文旅頻道

【舉世網文旅特約作者 米廣弘】晉北地處高寒地區，從前間家家戶戶都用火炕采暖御寒。老話講，“家暖一盤炕”，一盤熱炕暖和了晉北鄉村的整個冬天，也徐徐構成了共同的炕文明。

土炕一角 米廣弘攝

炕尋常是用石板和磚塊砌起來的，細分為正炕、倒炕、順山炕。正炕臨窗而建，采光好；倒炕依后墻而建，避開了窗戶，可以防北風；順山炕順小墻依窗而建，主要是為了滿意生齒多的家庭留宿必要。

炕主要由炕頭、當炕和后炕三局部構成，“三十畝地一頭牛，妻子孩子熱炕頭”，這句話反應了從前鄉村百姓對生存最憨厚的向往，也分析“炕頭”事先在人們心中的位置之高。在晉北一帶的鄉村，炕頭多是留給家中白叟或尊長坐的，晚輩僅有出遠門回家，才會被讓到炕頭上歇一歇，暖一暖。倘使家中有人來拜候，那些高尚的或親密的賓客就會被請到炕頭，或炕正中的正位上；干系尋常的就讓到炕正中盤腿而坐；遠客或生客，則只能在后炕的炕沿邊坐。

已往晉北人家中的親事嫁娶與炕有親密的干系。新娘子出嫁前，要坐在炕上請人用線絞臉上的汗毛，叫“絞臉”。出嫁的當天要在外家的炕頭上吃“離娘肉”，之后梳洗終了就安坐在炕頭號待新郎迎娶。臨走前還要帶上外家早已備好的，在炕頭暖得溫熱的“壓箱底兒錢”和“滿家餃子”。新娘進了婆家開始也要停留在炕上，炕上鋪著紅紅的印有龍鳳圖案的花油布，窗子上貼著“百年好合”和大紅“喜”字的剪紙，亮晶晶的描金黑漆鋪柜上，劃一疊放著大紅大綠的四鋪四蓋極新被褥，這些喜慶的裝飾將整個屋子的氣氛都烘托得分外繁華。

在誰人年代，炕可謂是家中最出彩的一個物件。由于它不僅是人們用飯、睡覺、做針線活等家務的場合，還承當著待客的功效，以是家家戶戶都在炕上下足了苦功。炕沿邊鑲上寬約20厘米的杏木板或其他硬木，打磨后锃亮平滑，雅觀溫馨。環炕的墻面請畫匠彩繪上約二尺高的炕圍畫，也叫“墻圍畫”，以顏料做底，顏色畫花，桐油涂罩，既美麗亮堂，又安穩歷久。畫的底色也因各位喜好，或淺綠，或淡黃，或大紅，或橘紅。

在山西忻州的寧武、五寨一帶，喜用紅棕底色，紅火濃艷，劇烈奪目，而在原平、代縣、繁峙一帶多用淺綠色，素雅端莊，清新順眼。邊道圖案是炕圍畫的精華地點，品種極多，常用的是玉帶邊、竹節邊、卷書邊、萬字邊、鶴壽邊、福壽邊、富貴滿堂邊等。畫空又稱“池子”，是炕圍畫的點睛之處，有長方形、圓形、菱形、扇形等多種形制，體現內容也十分豐厚，人物、花鳥、山川、景色無所不有。

滿炕鋪的炕油布相反五花八門，明艷亮麗，外表通常畫的是花和水果，已往誰人年代人們不常吃到的東西幾乎都畫在了油布上，如菠蘿、香蕉、荔枝等等。炕油布上的花畫得也十分風雅，有“接天蓮葉無量碧”的荷花，也有“千嬌萬態破日出”的牡丹，有“冰清玉潤檀心炯”的水仙，也有“嬌容盈盈滿枝頭”的茉莉……

據悉炕的劈頭可以追溯到兩千多年前。已往有人把炕比作住宅的魂，以為沒有炕，即使是再好的屋子也沒有了家的以為，致使于如今雖過上了有暖氣的生存，有些人仍舊常常懷念以前睡暖炕的溫馨小日子。（米廣弘，文明學者）