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?????????????????? 劉勰（約公元465——520），字彥和，生存于南北朝時期的南朝梁代，中國汗青上的文學實際家、文學批評家。漢族，生于京口（今鎮江），本籍山東莒縣（今山東省莒縣）東莞鎮大沈莊（大沈劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山興辦（北）定林寺。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠基了他在中國文學史上和文學批評史上的位置。
劉勰鬻書
《文心雕龍》是我國第一部體系完備、震古鑠今的文學批評巨著。該書作者劉勰，是距今一千五百年前一個出身微賤、貧困無依、寄身蘭若的三十多歲的青年。
作品背景
品級威嚴的門閥制度，給出身清貧庶族的人才設置種種路障，使他們步履維艱，困窘竭蹶。劉勰“窮則獨善以垂文”，發憤著書，但是其作品欲登風雅之堂，其人欲躋身文壇，談何容易？據《梁書·劉勰傳》載：“初，勰撰《文心雕龍》，既成，未為時流所稱。”這很使劉勰苦惱。他“自重其文”．確信本人作品的代價，決計拿著《文心雕龍》到被稱為“一代文宗”的沈約車前去叫賣，以求薦舉提攜。在《梁書》和《南史》上都有如此的紀錄：“勰自重其文，欲取定于沈約。約時盛貴，無由自達，乃負其書候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。”在“士庶天隔’的事先，拿本人撰寫的書到沈約車前攔車叫賣，很必要些勇氣和膽略。不說“犯上”之罪，也不免有“班門弄斧”之嫌。但是，沈約得書取讀后，“大重之，謂深得文理，常陳諸幾案。”沈約器重的緣故，子孫有的推測是由于《文心雕龍》中的《聲律篇》和沈約自詡獨得胸襟的《四聲譜》有相契之處；而緊張恐怕還在于他的識人鑒才之明。不管怎樣，《文心雕龍》能傳播于后代，應該說，的確也有沈約的一功呢!（以上筆墨均泉源于網絡百度）
照片拍攝分析
25年后的2018年7月30日，我再次前去莒縣浮來山。除了再來看看這里的一棵相傳已有5000余年的銀杏樹王，另一個緊張的職責就是探尋出名的南北朝時期的文學實際家、文學批評家劉勰腳印。現將所見定林寺、校經樓、文心亭、劉勰墓現貌均以照片的情勢展現給各位。（曹振恒 拍照報道）
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