黃水謠簡譜(什么是“五聲音階”？)

什么是“五聲響階”？

在沒有做特別分析的尋常情況下，五聲響階特指大調(diào)五聲響階。布局一個(gè)五聲響階最好的辦法就是去掉大調(diào)音階中的四級音和七級音。

依照一比二和二比三的頻率比例就可以求得整個(gè)五聲響階：

有大調(diào)的五聲響階那就會有小調(diào)的五聲響階：

在我國的傳統(tǒng)文明里，五聲響階的五個(gè)音分散被稱作宮商角徵羽：

以每個(gè)音開頭都有不同的調(diào)式：

鋼琴上的黑鍵組合就是一條五聲響階：

通常我們熟悉的音樂，由七個(gè)音符構(gòu)成，按安穩(wěn)音稱呼為“C、D、E、F、G、A、B”，在簡譜中記為“1、2、3、4、5、6、7”，用唱名則說成是“do、re、mi、fa、sol、la、si”，這就是七聲響階。在七聲響階的五大二度音中增長五個(gè)半音，就成了12音階，而中國傳統(tǒng)的民族音樂中，使用更多的卻是五聲響階。固然只用了五個(gè)音符，但有著共同的魅力。

中國傳統(tǒng)樂學(xué)實(shí)際對“音階”這個(gè)古代看法，分散從“音”、“律”、“聲”等不同角度展現(xiàn)內(nèi)在。傳統(tǒng)民族調(diào)式，最常用的主音有五個(gè)，即宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于如今首調(diào)唱名的“do、re、mi、sol、la”，稱五聲響階。”五聲”一詞最早顯現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。“而”五音”最早見于《孟子·離婁上》：“不以六律，不克不及正五音。”

在《靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相配：脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲呼以長；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。

在五音中，前人通常以“宮”音作為音階的第一級音，也是最緊張的一個(gè)音級，偶爾借代“五音”。相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音。《禮記·樂記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”而以宮音為主音的調(diào)，結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名，便稱為宮調(diào)。張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式）、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏宮調(diào)式）。”

五音的第二級音，為“商”音。前人以為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“入聲商七調(diào)”。

“角”為五音之第三級，居“商”之次。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音。前人以為，“角屬木，民之象”。有以角音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的”上聲角七調(diào)”。在古時(shí)的調(diào)（式）中，有以角音為調(diào)之角調(diào)，或有以閏宮為角之角調(diào)。

“徵”為五音之第四級，居”角”之次。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音。前人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

五音之第五級是“羽”音，相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。前人以為，“羽屬水，物之象”。有以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“平聲羽七調(diào)”。

2特征

五聲響階的特征在于，它沒有半音階（小二度）音程，詳稱“不帶半音的五聲響階”或“全音五聲響階”。廣泛盛行于亞洲、非洲、中寧靜洋的一些群島、匈牙利、蘇格蘭官方音樂以及在歐洲人抵達(dá)美洲之前的美洲當(dāng)?shù)夭孔逯小?/p>

常被稱為“中國音階”。其五階在中國傳統(tǒng)文明中有自用的稱呼，分散稱為：宮、商、角、徵、羽，唐代時(shí)使用“合、四、乙、尺、工”。其音程構(gòu)造是每個(gè)八度之內(nèi)有3處全音，分紅兩個(gè)一串（宮-商-角）和一個(gè)單獨(dú)的（徵-羽）音階中的每一個(gè)音都可以當(dāng)主音以創(chuàng)建調(diào)式，可構(gòu)成 5種不同的五聲調(diào)式。

在五聲響階基本上，每處音的區(qū)間可以插進(jìn)不同的附加音（偏音）而構(gòu)成七聲響階（以五聲為正聲的七聲響階）、偏音有：變宮、變徵、清角、清羽，附加音的插進(jìn)可有 3種不同的辦法，構(gòu)成 3種不同的音階外形（見宮調(diào)）。附加音的音高常可游移，游移音高偶爾將□音的區(qū)間區(qū)分紅兩個(gè)各約為四分之三音的音程。

3調(diào)式

在五聲響階中，分散以不同的各音作為主音時(shí)，可構(gòu)成不同的調(diào)式；調(diào)式稱呼是以階名定名的。好比以第一級音“宮”作為主音時(shí)，就稱為宮調(diào)式，以第二級音“商”作為主音時(shí)，就稱為商調(diào)式，以第三級音“角”作為主音時(shí)，就稱為角調(diào)式，余類推。

4布局特點(diǎn)

同七聲響階比擬力，五聲響階的布局有如下特點(diǎn)：

（1）相鄰音級間沒有小二度干系

（2）相鄰兩音級的距離是大二度或小三度

（3）宮音和角音之間為大三度

宮音和角音的確認(rèn)，對推斷五聲響階的調(diào)高（宮音的地點(diǎn)）有偏緊張作用：當(dāng)五個(gè)音按五度干系分列時(shí)，宮音和角音處于這個(gè)五度音列的兩頭，構(gòu)成五聲響階中唯一的大三度。

由于宮音和角音的大三度音程干系，以是在確認(rèn)某段樂曲的宮音地點(diǎn)時(shí)，只需找出大三度的下方音，即此段樂曲的宮音。這種辦法被稱為“宮音定位”。

5魅力范圍

我們都曉得，音樂的基本元素是七個(gè)音符。按音樂人說是“CDEFGAB”，在簡譜中記為“1 2 3 4 5 6 7”，用唱名則說成是“do re mi fa sol la si”。這七個(gè)音中mi和fa之間、si和音高do之間僅差一個(gè)半音（即小二度），而其他任何兩個(gè)相鄰的音符之間則差一個(gè)全音（即大二度）。聽覺正常的人，區(qū)分半音是沒有成績的。以是在do與re、re與mi、fa與sol、sol與la、la與si之間均可加半音，分散記為#1(b2)、#2(b3)、#4(b5)、#5(b6)、#6(b7)。如此一來，音階就變?yōu)槭€(gè)。因此在鋼琴上，總是每12個(gè)鍵（7個(gè)白鍵、5個(gè)黑鍵）構(gòu)成相對獨(dú)立的一組。

幽默的是，我國的很多民歌不僅不必12個(gè)音符，連7個(gè)都嫌多，只用“12356”就行了，這被稱為五聲響階。聽說，在天下上除了我國，僅有蘇格蘭的民歌也是五聲響階的，照舊相當(dāng)有數(shù)的呢。

固然只用了五個(gè)音符，但我國的民歌自有它的魅力。比如江蘇的民歌《茉莉花》還“出口”到了歌劇王國意大利，被作曲家普契尼用在《圖蘭多公主》中，作為這部中國背景歌劇的意味元素。而也正由于它的中國特征，被張藝謀用作申奧、申博的主題音樂。

在各百姓歌中，情歌占了很大的比重，并且廣為人們傳唱。比如意大利民歌《重歸蘇蓮?fù)小肥殖雒诤芏嘤皯蛑校瑢覍乙运男蓙硪馕兑獯罄臀宜幸徊繃a(chǎn)影戲、一部美國影戲和一部阿爾巴尼亞影戲中都如此用過。

再如上世紀(jì)五六十年代人們耳熟能詳?shù)亩砹_斯民歌《三套車》實(shí)踐上也是一首情歌，只是由于翻譯的失誤，這首懷念心愛小姐的情歌被唱為馬車夫?qū)像R的懷念，雖經(jīng)專家多次著文改正，但收效甚微，演唱者都還在為這匹老馬而憂傷。這兩首民歌，不僅用足了7個(gè)音符，還用上了升降半音，乃至還在曲轉(zhuǎn)乘變了調(diào)性聽起來十分動人。

與之比擬，出名的四川民歌《康定情歌》也即《賽馬溜溜的山上》雖使用五聲響階，但作為情歌，相反神韻悠遠(yuǎn)、魅力十足，比起包含上述兩首情歌的其他任何情歌都絕不遜色。

正由于五聲響階是我百姓歌的特征，以是很多出名的作曲家都以五聲響階譜曲。早前的如賀綠汀為影戲《馬路天使》譜寫的《四序歌》等插曲，束縛前后的很多創(chuàng)作歌曲如《互助就是力氣》、《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》、《社會主義好》、《草原上升起不落的紅太陽》和《學(xué)習(xí)雷鋒好典范》等等，不堪擺列。

就是我國的國歌，全曲只用了一個(gè)”si”，即在第一句“起來，不愿做仆從的人們”中的“的”，可以說基本上是五聲響階歌曲。這約莫與作曲家聶耳從小在五聲響階的云南民歌聲中長大有關(guān)，我們曉得，云南民歌中最廣為傳播的《小河淌水》就是五聲響階的。

同時(shí)期的另一位反動音樂家冼星海就有所不同，他是在法國承受音樂教導(dǎo)的，他創(chuàng)作的如《在太行山上》等就不是五聲響階的。而當(dāng)他奔赴延安反動依據(jù)地后，遭到民歌的影響，創(chuàng)作的如《黃河大齊唱》中的《黃水謠》、《黃河頌》等固然還帶有西洋音樂的所謂學(xué)院派的影響，但五聲響階的樂譜顯現(xiàn)了劇烈的民族特征。

就是如今的盛行歌曲中，也另有不少是五聲響階的。好比《綠島小夜曲》，S.H.E.演唱的《波斯貓》，網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》等，都以簡便而不失單調(diào)的曲調(diào)博得了寬大歌迷的喜好。

不外，話要說歸來回頭，既然天然界給了人們的耳朵和嗓子以區(qū)分和唱準(zhǔn)十二個(gè)音符的才能，卻只用五個(gè)音符譜曲，用如今盛行的話語來說，是一種資源的閑置和糜費(fèi)。并且，比起十二個(gè)音符來，五個(gè)音符畢竟照舊略顯簡便了一些。我們聽交響樂、協(xié)奏曲，能表達(dá)人們繁復(fù)的心情，刻畫大天然給人們的豐厚的印象，靠五個(gè)音符看來是不夠的。這正是五聲響階的范圍。