西周時有位出名謀臣姜子牙,他幫手武王伐紂,迫使紂王自焚。今后,一本神話小說應(yīng)運而生,書中他化身為神通寬大的姜尚。那么,他的師父是誰呢?小說里他是玉虛宮弟子,隨西岐雄師征伐商紂,與各路神魔交鋒,終極宣讀封神榜。只可惜他與仙道無緣,只能在人世納福。
在歷史中,他是才華橫溢的賢臣,在政治和軍事上都有創(chuàng)建,被歷代統(tǒng)治者視為憂傷的良臣。在唐朝從前的很多文學(xué)作品中,他都備受贊譽(yù)。唐朝的李隆基渴望國度安寧,必要姜尚如此忠心且努力的人才。為懷念他,李隆基每次出徒或有人應(yīng)詔時都市去廟里拜謁。厥后,姜尚被賜謚號“武成王”,被奉為“武”賢人。在反抗外侵時,北宋君主下令全體軍事將領(lǐng)出征前必需研讀《太公戰(zhàn)術(shù)》。
姜尚極具傳奇顏色,他的“姜太公垂綸”之法創(chuàng)始了向君主自薦的先河,告捷讓武王接納了本人,將自我傾銷發(fā)揚(yáng)到了極致。
姜尚年輕時曾殺牛、做掌柜,但志氣未消。聽說他年逾花甲才開頭研究學(xué)術(shù),本已到晚年,卻心系天下,還協(xié)助武王奪得了山河,十分勵志。前人壽命較短,五十已算大壽,而姜尚竟活了 139 歲,即使在今天也不可思議他是怎樣養(yǎng)生的。
遭到西周的欣賞后,他終于取得了發(fā)揮才干的時機(jī),帶領(lǐng)西岐數(shù)萬雄師,在牧野與商紂的十幾萬雄師掀開交鋒。只管商紂兵士多但士氣低沉,在戰(zhàn)役中顯得心有余而力不足。西岐軍稍加打擊,就將其陣營沖得七零八落。商朝兵將紛繁投誠,紂王眼看著本人的步隊越來越少,而西岐雄師卻越來越強(qiáng)壯,深知場面以前無法挽回,于是前往都城,在鹿臺上自焚而死。至此,殷商的汗青徹底落幕。可以說,假如不是由于姜尚,他們約莫另有還手之力。因此,事成之后,西周將姜尚視為重臣,封他為齊王,以示夸獎。
姜尚不僅善于征戰(zhàn),能在戰(zhàn)場上運籌帷幄,還知曉言辭,他所作的《乾坤萬年歌》猜測精準(zhǔn),乃至具體紀(jì)錄了歷朝的更替、帝國的稱呼以及事先政治情況的特點。這些厥后都取得了印證,因此,在預(yù)言范疇,他也是先驅(qū)人物。固然全文不到一千字,卻基本刻畫出了后代的情況,可謂傳奇。固然有人以為這是原作者為了舉高此文的代價,借助了姜尚的奧秘顏色,但不成否定的是,他的確有這種神奇的魅力。
姜尚云云兇猛,那他的師父又是誰呢?在小說中,他的師父是赫赫出名的闡教教主元始天尊。固然這一局部物是假造的,但也并非毫無依據(jù),一定有某位好像賢人般的人物存在,只是年代太過久遠(yuǎn),我們無法深化清查,只能寄渴望于列位考古學(xué)家,渴望他們能在汗青的長河中找到準(zhǔn)確答案。從事先的情況來看,姜尚應(yīng)該有一位水平極高的師父,平凡人不成能無師自通,這位師父一定很有能耐,之以是靜靜無聞,約莫是江湖上的一位隱士。
姜尚有很多門徒,但大多與神話傳說有關(guān),由于姜尚本身就像個算命教師。固然神話傳說不克不及與實際相提并論,傳說中的元始天尊也并非他真正的師父,并且史書中也沒有對這位師父的具體形貌,但可以一定的是,這位隱士一定是個文武雙全、德才兼?zhèn)涞氖フ摺?/p>
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