從煉陽巷中段向東，由朝南的大門進去，就是新觀音庵。高郵城有三座觀音庵，這里是新觀音庵，共有31間房，尼姑10人。稱比丘尼為“姑”，這是尊稱了。最后一任當家的悅禪，86歲了，身體康健，記憶清晰，曾任高郵佛教協會會長。她清楚地記得她的太師公本義、師公隆會、師父能度，家里懸掛著她們的照片。在尼姑中均以男性稱謂相稱。她是邵伯人，家里姊妹6個，生活困難，4歲就入觀音庵，22歲在句容寶華山受戒。
觀音庵大殿供奉著高大的、金色的觀音菩薩像，慈眉善目，雙手合十。觀世音為佛國眾菩薩的首席。菩薩在佛國中的地位僅次于佛，又叫“大士”，是“覺有情”、“道眾生”的意思，其職責是協助佛普度眾生到極樂世界去。
佛國第一菩薩觀世音，又叫“觀自在”、“觀音大士”、“大悲觀世音”、“南無觀世音菩薩'，唐代因避太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”。何謂“觀世音”?蕓蕓眾生受苦受難時，念誦其名，菩薩就會“觀”到這聲音, 立即前去解救。“觀世音”這個名字本身就顯示了這位菩薩的大慈大悲和無邊法力。
觀世音傳入中國后，逐漸漢化，有人把她說成是楚莊王（妙莊王）的三女兒妙音（妙善公主），這是沒有根據的傳說。觀世音也不是女身。說她是女身，那是指“應化身”。據《法華經?普門品》中說“應以……婦女身得度者，即以婦女身而為說法。”因時代環境、風土人情、知識習慣、眾生類別、人群祈求的不同，就在各個教化的地方，相應地示現各種身份的形象，計有32種，可以變換性別和身份，常見的有魚籃觀音、白衣觀音、楊柳觀音、踏鰲觀音、送子觀音等，看起來都是女身，那是為了度脫一切女人而示現的。浙江普陀山普濟寺塑的觀音像，可不是女身，而是比丘相了。觀世音化類隨緣、普門示現的靈活的、方便的弘化方式，為了體現她的大威神力，這也是世俗的需要。
中國殘疾人藝術團編創出千手觀音的舞蹈在世界上不少國家和地區演出，很受歡迎。千手觀音是怎么回事呢？據佛教經典說，在遙遠的過去，聽千光王靜如來說法，就立下大誓，要“利益安樂一切眾生”，于是身上長出千手千眼，千手表示遍護人生，千眼表示遍觀世間，寓大慈大悲、法力無邊之意。佛教所說的“慈悲”有其特定含義，“大慈與一切眾生樂，大悲與一切眾生苦。”佛經宣稱千手千眼觀音，可以得到息災、增益、敬愛、降優等四種成就法。
觀世音是中國廣大信男信女（尤其是信女）敬奉的菩薩。中國佛教將農歷二月十九日定為觀音誕辰日，六月十九日是觀音成道日，九月十九日為觀音出家日，統稱“觀音香會”。“觀音香會”是民間規模宏大的盛會。高郵城有三座觀音庵，農村還有幾座，可以想見昔日的盛況。新觀音庵在上世紀50年代初改為新巷口小學分部，低年級學生在那兒讀書，尼姑還住在庵里。每年秋季尼姑會將冷腌制好的春咸菜（春天將芥菜切得很細，用鹽腌）、蘿卜干送給周圍的信徒，農歷臘月初八則送“臘八粥”，信徒門就到庵里燒香、捐贈。庵里有時做做佛事，生活很清苦。后來尼姑被趕出庵，有的還俗，有的做工謀生，處境極其艱難；再后來，又重操舊業，到1987年時，才恢復一座極樂庵。新觀音庵已成為教師宿舍，連大院子里邊也砌滿了房子。
龍虬鎮的佛塔莊原有一座觀音庵，拆毀多年，去年群眾自發，得到有關部門批準與支持，用60萬元在原址復建了觀音庵，香火旺盛。
利用宗教教義、教規和宗教道德中的某些積極因素為社會主義服務，這是中國共產黨的方針政策。佛教在當今中國仍然具有旺盛的生命力和積極作用，可以在經濟、政治、文化建設中發揮獨到的作用。佛祖在我心中。人人都要修煉善心，與人為善，奉獻愛心；壞事不做，好事不說；人人如此，社會和諧。
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